如果金凯瑞想拍一部带给人思考的片子的话，他一定能够拍好，这里借用《梦想家》里的一句台词，《楚门的世界》确实如此，我们看不到以往的那种金氏幽默，我们在一个荒诞的故事中看到了一些感人的东西。
那是由一个人一手导演的戏剧，在里面除了真仁其他人都是演员，从小就被安排在一个虚假的真人秀之中，生活就是表演。
但真仁发觉了这个骗局之后，他就努力逃出去，最终他成功了。好来坞式的结局，无非就是赚我们的同情和钱袋。
关于爱情，那是真仁用一张张碎纸片拼成的女孩的模样，他出去是为了见她吗？
关于虚伪，虚伪无所不在，逃出去，现实的生活还是一样的虚伪。
关于天堂，天堂是什么样子，我想是真仁走到小岛的最外端看到的那些画布，他们很美，只是很脆弱，轻轻一划，就破碎了。
关于自由，自由是什么？是诗人笔下比爱情金钱更可贵的东西吗？是华来士最后的那声喉叫吗？在影片中，他是那扇写着“出口”二字的小门。
关于思考，伟大的哲人都很喜欢教人思考，象我这样愚顿的人，思考还不如不思考。
关于影片的影象，是真仁问侯人的那句话，“早上好，如果以后见不到你，请问你中午好，下午好，晚上好”。
如果有一天，当你从睡梦中醒来，你发现你周围的一切都是假的，你就象是一只生活在玻璃罐中的昆虫，一举一动，每分每秒都暴露在隐藏在各处的摄像机下，暴露在上亿观众的面前，你会如何？
当你美丽的金发妻子只是一个演员，不时拿着你用的物品笑容满面的做广告的时候；当你久别重逢的父亲突然走向你，夸张煽情的拥抱你只为赚取电视机前观众眼泪的时候；你当所谓的知心好友一边背着台词一边安慰的时候；当你生活的世界里所有的人都在演戏而只有你是在真实生活的时候；甚至是你周围的环境，包括太阳，大海，下雨，打雷都是人工制造出来的时候？请问，你会崩溃吗？
毋庸质疑，哪怕不崩溃，也会想到逃亡，就象剧中的楚门一样，历尽千辛万苦终于找到了出去的那扇门，保持其一贯的微笑，对着制造出这一切的制片人和上亿的观众说：If you don’t see me again, Good Morning, Good Afternoon, Good Night! 好一个黑色幽默，寓笑予泪！
然而，扪心自问，楚门能够找到那扇出去的门，而我们，能吗？
“人生如戏，戏如人生”，现实中的我们，何尝不是在演戏呢？世俗教会我们在不同场合扮演着不同角色，见人说人话，见鬼说鬼话。可是，如果有那么一天，我们都像曾经的“陈蝶衣”那样入了戏骨，不知怎样全身而退，那会是一种何其的悲哀啊。
更悲哀的是，现代社会，我们毕生都无法逃脱广告和传媒的侵入，各种各样的人在我们周围扮演着生活所需的角色，我们无法做到熟视无睹，只能力求和平共处，在这种和平共处里，学会带着面具，至于是否该去寻找那扇出去的门，已经无所谓了。
外面的世界未必真，里面的世界未必假。至少，上帝还是能够像《楚门的世界》中所刻画的那个制片人一样，知道何时让我们欣喜若狂，何时给我们当头一棒，在痛苦中保持着希望，在希望中忍受的痛苦。或许，无论是演戏还是生活，真谛，就是如此吧。
